{"id":55227,"date":"2016-11-17T16:29:37","date_gmt":"2016-11-17T19:29:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.estrategiaconcursos.com.br\/blog\/?p=55227"},"modified":"2016-12-16T15:36:24","modified_gmt":"2016-12-16T18:36:24","slug":"enem-2016-espanhol-prova-resolvida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.estrategiaconcursos.com.br\/blog\/enem-2016-espanhol-prova-resolvida\/","title":{"rendered":"ENEM 2016 – ESPANHOL – prova resolvida"},"content":{"rendered":"

Ol\u00e1 a todos,<\/span><\/p>\n

Hoje, trazemos para voc\u00eas a resolu\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es de ESPANHOL da prova do ENEM-2016 que aconteceu em novembro.<\/span>
\n Aqui, voc\u00eas encontrar\u00e3o a tradu\u00e7\u00e3o livre dos textos de cada quest\u00e3o e tamb\u00e9m coment\u00e1rios a respeito das alternativas.<\/span>
\n Abra\u00e7o.<\/span><\/p>\n

Prof. Adino\u00e9l Sebasti\u00e3o<\/span><\/p>\n

Pacote ENEM-2017 do Estrat\u00e9gia Concursos<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

QUEST\u00c3O 91<\/strong><\/pre>\n
Tradu\u00e7\u00e3o Livre do Texto da Quest\u00e3o 91<\/mark><\/span><\/p>\n
Pre\u00e1mbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj<\/strong>
\nPre\u00e2mbulo \u00e0s instru\u00e7\u00f5es para dar corda no rel\u00f3gio<\/span>
\nPiensa en esto: cuando te regalan un reloj te regalan un peque\u00f1o infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire.<\/p>\n
Pensa nisto: quando te presenteiam um rel\u00f3gio te presenteiam um pequeno inferno florido, uma pris\u00e3o de rosas, um calabou\u00e7o de ar.<\/span><\/p>\n
No te dan solamente el reloj, que los cumplas muy felices y esperamos que te dure porque es de buena marca, suizo con \u00e1ncora de rub\u00edes; no te regalan solamente ese menudo picapedrero que te atar\u00e1s a la mu\u00f1eca y pasear\u00e1s contigo.
\nN\u00e3o te d\u00e3o somente um rel\u00f3gio, que os fa\u00e7a muito felizes e esperamos que dure porque \u00e9 uma boa marca, su\u00ed\u00e7o com \u00e2ncora de rubis; n\u00e3o te presenteiam somente esse pequeno pedreiro que te atar\u00e1s \u00e0 munheca e passear\u00e1s contigo.<\/span><\/p>\n
Te regalan \u2014 no lo saben, lo terrible es que no lo saben \u2014, te regalan un nuevo pedazo fr\u00e1gil y precario de ti mismo, algo que es tuyo pero no es tu cuerpo, que hay que atar a tu cuerpo con su correa como un bracito desesperado colg\u00e1ndose de tu mu\u00f1eca.
\nTe presenteiam \u2014 n\u00e3o o sabem, o terr\u00edvel \u00e9 que n\u00e3o o sabem \u2014 te presenteiam um novo peda\u00e7o fr\u00e1gil e prec\u00e1rio de ti mesmo, algo que \u00e9 teu por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 teu corpo, que h\u00e1 que atar a teu corpo com sua correia como um bracinho desesperado pendurando-se em tua munheca.<\/span><\/p>\n
Te regalan la necesidad de darle cuerda todos los d\u00edas, la obligaci\u00f3n de darle cuerda para que siga siendo un reloj; te regalan la obsesi\u00f3n de atender a la hora exacta en las vitrinas de las joyer\u00edas, en el anuncio por la radio, en el servicio telef\u00f3nico.
\nTe presenteiam a necessidade de lhe dar corda todos os dias, a obriga\u00e7\u00e3o de lhe dar corda para que siga sendo um rel\u00f3gio; te presenteiam a obsess\u00e3o de cuidar da hora exata nas vitrines das joalherias, em um an\u00fancio no r\u00e1dio, no servi\u00e7o telef\u00f4nico.<\/span><\/p>\n
Te regalan el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se te caiga al suelo y se rompa.
\nTe presenteiam o medo de perd\u00ea-lo, de que o roubem, de que caia no solo e quebre.<\/span><\/p>\n
Te regalan su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras, te regalan la tendencia de comparar tu reloj con los dem\u00e1s relojes.
\nTe presenteiam sua marca, e a seguran\u00e7a de que \u00e9 uma marca melhor que as outras, te presenteiam a tend\u00eancia de comparar teu rel\u00f3gio com os demais rel\u00f3gios.<\/p>\n
No te regalan un reloj, t\u00fa eres el regalado, a ti te ofrecen para el cumplea\u00f1os del reloj.
\nN\u00e3o te presenteiam um rel\u00f3gio, tu \u00e9 o presenteado, a ti oferecem para o anivers\u00e1rio do rel\u00f3gio.<\/span>
\n<\/p>\n
CORT\u00c1ZAR, J. Historias de cronopios y de famas. Buenos Aires: Sudamericana, 1963 (fragmento).<\/em><\/h6>\n
<\/span><\/p>\n
Nesse texto, J\u00falio Cort\u00e1zar transforma pequenas a\u00e7\u00f5es cotidianas em cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria,<\/strong>
\n(A) denunciando a m\u00e1 qualidade dos rel\u00f3gios modernos em rela\u00e7\u00e3o aos antigos.
\n(B) apresentando possibilidades de sermos presenteados com um rel\u00f3gio.
\n(C) convidando o leitor a refletir sobre a coisifica\u00e7\u00e3o do ser humano.
\n(D) desafiando o leitor a pensar sobre a efemeridade do tempo.
\n(E) criticando o leitor por ignorar os malef\u00edcios do rel\u00f3gio.<\/p>\n
Resolu\u00e7\u00e3o da Quest\u00e3o 91<\/mark><\/span><\/p>\n
A quest\u00e3o \u00e9 de interpreta\u00e7\u00e3o de textos. A ora\u00e7\u00e3o que est\u00e1 no enunciado deve ser complementada com umas das alternativas.
\nQual ora\u00e7\u00e3o do enunciado deve ser complementada?
\nA ora\u00e7\u00e3o a ser complementada \u00e9 esta: \u201cJ\u00falio Cort\u00e1zer transforma pequenas a\u00e7\u00f5es cotidianas em cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, …\u201d.
\nVamos olhar para cada alternativa da quest\u00e3o.
\nDe acordo com a alternativa \u201cA\u201d ter\u00edamos a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u201cJ\u00falio Cort\u00e1zer transforma pequenas a\u00e7\u00f5es cotidianas em cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, denunciando a m\u00e1 qualidade dos rel\u00f3gios modernos em rela\u00e7\u00e3o aos antigos\u201d. ISSO EST\u00c1 ERRADO. O texto n\u00e3o menciona a m\u00e1 qualidade dos rel\u00f3gios. Ao contr\u00e1rio, o texto menciona que o rel\u00f3gio \u00e9 de boa marca, sui\u00e7o com \u00e2ncora de rubis.
\nDe acordo com a alternativa \u201cB\u201d ter\u00edamos a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u201cJ\u00falio Cort\u00e1zer transforma pequenas a\u00e7\u00f5es cotidianas em cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, apresentando possibilidades de sermos presenteados com um rel\u00f3gio\u201d. ISSO EST\u00c1 ERRADO. O texto n\u00e3o fala de possibilidades de sermos presenteados com um rel\u00f3gio. O texto convida o leitor a refletir sobre o que na verdade \u00e9 receber um rel\u00f3gio de presente.
\nDe acordo com a alternativa \u201cC\u201d ter\u00edamos a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u201cJ\u00falio Cort\u00e1zer transforma pequenas a\u00e7\u00f5es cotidianas em cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, convidando o leitor a refletir sobre a coisifica\u00e7\u00e3o do ser humano\u201d. ISSO EST\u00c1 CORRETO. Notem que o texto come\u00e7a dizendo \u201cPiensa en esto\u201d (pense nisto). O texto come\u00e7a pedindo para o leitor pensar. Em outras palavras, o texto est\u00e1 pedindo para o leitor refletir. O texto poderia come\u00e7ar dizendo \u201creflita isto\u201d. Isso vai ao encontro da alternativa quando diz \u201cconvidando o leitor a refletir sobre a coisifica\u00e7\u00e3o do ser humano\u201d.
\nO que \u00e9 a coisifica\u00e7\u00e3o do ser humano?
\nResumidamente, a coisifica\u00e7\u00e3o do ser humano \u00e9 transformar o homem em meras mercadorias.
\nNo texto, a coisifica\u00e7\u00e3o do ser humano \u00e9 mostrada quando informa que voc\u00ea que ganhou o rel\u00f3gio e n\u00e3o \u00e9 o presenteado. Mas ao contr\u00e1rio, quem ganhou o presente foi o rel\u00f3gio. Ou seja, voc\u00ea foi o presente do rel\u00f3gio. Se voc\u00ea foi o presente do rel\u00f3gio, voc\u00ea \u00e9 uma mercadoria. Voc\u00ea \u00e9 uma coisa.
\nEnt\u00e3o, na parte final do texto apresentado, o autor (J\u00falio Cort\u00e1zer) convida o leitor a refletir sobre a coisifica\u00e7\u00e3o do ser humano\u201d.
\nDe acordo com a alternativa \u201cD\u201d ter\u00edamos a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u201cJ\u00falio Cort\u00e1zer transforma pequenas a\u00e7\u00f5es cotidianas em cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, desafiando o leitor a pensar sobre a efemeridade do tempo\u201d. ISSO EST\u00c1 ERRADO. O texto n\u00e3o fala sobre a efemeridade do tempo.
\nO que \u00e9 efemeridade?
\nEfemeridade \u00e9 algo relativo a pouca dura\u00e7\u00e3o. \u00c9 aquilo que passa r\u00e1pido. \u00c9 aquilo que \u00e9 transit\u00f3rio. \u00c9 aquilo que \u00e9 tempor\u00e1rio.
\nO texto convida o leitor a refletir sobre o que na verdade \u00e9 receber um rel\u00f3gio de presente.
\nDe acordo com a alternativa \u201cE\u201d ter\u00edamos a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u201cJ\u00falio Cort\u00e1zer transforma pequenas a\u00e7\u00f5es cotidianas em cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, criticando o leitor por ignorar os malef\u00edcios do rel\u00f3gio\u201d. ISSO EST\u00c1 ERRADO. O texto n\u00e3o apresenta cr\u00edticos do autor em rela\u00e7\u00e3o ao leitor. O texto convida o leitor a refletir sobre o que na verdade \u00e9 receber um rel\u00f3gio de presente.
\nA alternativa correta para a quest\u00e3o \u00e9 a letra \u201cC\u201d.<\/p>\n
 <\/p>\n
QUEST\u00c3O 92<\/strong><\/pre>\n
Tradu\u00e7\u00e3o Livre do Texto da Quest\u00e3o 92<\/mark><\/span><\/p>\n
La Sala II de la C\u00e1mara de Casaci\u00f3n Penal orden\u00f3 que Marcela y Felipe Noble Herrera, los hijos adoptivos de la due\u00f1a de Clar\u00edn, se sometan \u201ca la extracci\u00f3n directa, con o sin consentimiento, de m\u00ednimas muestras de sangre, saliva, piel, cabello u outras muestras biol\u00f3gicas\u201d que les pertenezcan de manera \u201cindubitable\u201d para poder determinar si son hijos de desaparecidos.
\nA Sala II da C\u00e2mara de Cassa\u00e7\u00e3o Penal ordenou que Marcela e Felipe Noble Herrera, os filhos adotivos da dona do Clar\u00edn, se submetam \u201c\u00e0 extra\u00e7\u00e3o direta, com ou sem consentimento, de amostras m\u00ednimas de sangue, saliva, pele, cabelo ou outras amostras biol\u00f3gicas\u201d que lhes perten\u00e7am de maneira \u201cindubit\u00e1vel\u201d para poder determinar se s\u00e3o filhos de desaparecidos.<\/span><\/p>\n
El tribunal, as\u00ed, hizo lugar a un reclamo de las Abuelas de Plaza de Mayo y movi\u00f3 un casillero una causa judicial que ya lleva diez a\u00f1os de indefinici\u00f3n.
\nO tribunal, assim, deu lugar a uma reclama\u00e7\u00e3o das Av\u00f4s da Pra\u00e7a de Maio e moveu do arquivo uma causa judicial que j\u00e1 leva dez anos de indefini\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n
Sin embargo, simult\u00e1neamente, fij\u00f3 un l\u00edmite y s\u00f3lo habilit\u00f3 la comparaci\u00f3n de los perfiles gen\u00e9ticos de los j\u00f3venes con el ADN de las familias de personas \u201cdetenidas o desaparecidas con certeza\u201d hasta el 13 de mayo de 1976, en el caso de Marcela, y hasta el 7 de julio del mismo a\u00f1o en el de Felipe.
\nEntretanto, simultaneamente, fixou um limite e somente habilitou a compara\u00e7\u00e3o dos perfis gen\u00e9ticos dos jovens com o DNA das fam\u00edlias de pessoas \u201cdetidas ou desaparecidas com certeza\u201d at\u00e9 13 de maio de 1976, no caso de Marcelo, e at\u00e9 7 de julho do mesmo ano no caso de Felipe.<\/span><\/p>\n
La obtenci\u00f3n del material gen\u00e9tico no ser\u00e1 inmediata, ya que algunas de las partes apelar\u00e1n y el tema inevitablemente desembocar\u00e1 a la Corte Suprema, que tendr\u00e1 la palabra final sobre la discusi\u00f3n de fondo.
\nA obten\u00e7\u00e3o do material gen\u00e9tico n\u00e3o ser\u00e1 imediata, j\u00e1 que algumas das partes apelar\u00e3o e o tema inevitavelmente desembocar\u00e1 na Corte Suprema, que ter\u00e1 a palavra final sobre discuss\u00e3o de fundo.<\/span><\/p>\n
\u201cEs una de cal y otra de arena, es querer quedar bien con Dios y con el diablo\u201d, resumi\u00f3 la presidenta de Abuelas, Estela Carlotto, su primera impresi\u00f3n de la resoluci\u00f3n que firmaron Guillermo Yacobucci, Luis Garc\u00eda y Ra\u00fal Madue\u00f1o.
\n\u201c\u00c9 uma (p\u00e1) de cal e outra de areia, \u00e9 querer ficar bem com Deus e com o diabo\u201d, resumiu a presidente da Av\u00f3s, Estela Carlotto, sua primeira impress\u00e3o da resolu\u00e7\u00e3o que assinaram Guilhermo Yacobucci, Luis Garc\u00eda e Ra\u00fal Madue\u00f1o.<\/span><\/p>\n
Aun as\u00ed la evalu\u00f3 como \u201cun paso importante\u201d porque determina que \u201cs\u00ed o s\u00ed la extracci\u00f3n de sangre o de elementos que contengan ADN debe proceder\u201d.
\nAinda assim a avaliou como \u201cum passo importante\u201d porque determina que \u201csim ou sim a coleta de sangue ou de elementos que contenham DNA deve acontecer\u201d.<\/span><\/p>\n
\u201cLo que nos cay\u00f3 mal\u201d, acot\u00f3, es \u201cla limitaci\u00f3n\u201d temporal que permitir\u00e1 que la comparaci\u00f3n se haga s\u00f3lo con un grupo de familias.
\n\u201cO que nos caiu mal\u201d, anotou, e \u201ca limita\u00e7\u00e3o\u201d temporal que permitir\u00e1 que a compara\u00e7\u00e3o se fa\u00e7a somente com um grupo de fam\u00edlias.<\/span><\/p>\n
\u201cSeguimos con la historia de que ac\u00e1 hay de primera y de segunda. \u00bfPor qu\u00e9 todos los dem\u00e1s casos siempre se han comparado con el Banco (de Datos Gen\u00e9ticos) completo y en \u00e9ste no?\u201d se pregunt\u00f3.
\n\u201cSeguimos a hist\u00f3ria de que aqui h\u00e1 de primeira e de segunda. Por que todos os demais casos sempre se h\u00e3o comparado com o Banco (de Dados Gen\u00e9ticos) completo e neste n\u00e3o?\u201d perguntou.<\/span>
\n<\/p>\n
HAUSER, I. Dispon\u00edvel em: www.pagina12.com.ar. Acesso em: 30 maio 2016.<\/em><\/h6>\n
<\/span><\/p>\n
Nessa not\u00edcia, publicada no jornal argentino P\u00e1gina 12, citam-se coment\u00e1rios de Estela Carlotto, presidente da associa\u00e7\u00e3o Abuelas de Plaza de Mayo, com rela\u00e7\u00e3o a uma decis\u00e3o do tribunal argentino. No contexto da fala, a express\u00e3o \u201cuna de cal y otra de arena\u201d \u00e9 utilizada para<\/strong>
\n(A) referir-se ao fato de a decis\u00e3o judicial n\u00e3o implicar a sua imediata aplica\u00e7\u00e3o.
\n(B) destacar a inevit\u00e1vel execu\u00e7\u00e3o da senten\u00e7a.
\n(C) ironizar a parcialidade da Justi\u00e7a nessa a\u00e7\u00e3o.
\n(D) criticar a coleta compuls\u00f3ria do material gen\u00e9tico.
\n(E) enfatizar a determina\u00e7\u00e3o judicial como algo consolidado.<\/p>\n
Resolu\u00e7\u00e3o da Quest\u00e3o 92<\/mark><\/span>
\nA quest\u00e3o \u00e9 de interpreta\u00e7\u00e3o de textos. O enunciado que saber para que \u00e9 utilizada a express\u00e3o \u201cuna de cal y otra de arena\u201d dentro do contexto do texto.
\nVamos olhar para cada alternativa da quest\u00e3o.
\nA alternativa \u201cA\u201d afirma que a express\u00e3o \u201cuna de cal y otra de arena\u201d \u00e9 utilizada no contexto do texto para referir-se ao fato de a decis\u00e3o judicial n\u00e3o implicar a sua imediata aplica\u00e7\u00e3o. ISSO EST\u00c1 ERRADO. A express\u00e3o em quest\u00e3o nada tem a ver com a aplica\u00e7\u00e3o imediata da decis\u00e3o judicial. Ali\u00e1s, o primeiro per\u00edodo indica que a decis\u00e3o da \u201cSala II de la C\u00e1mara de Casaci\u00f3n Penal\u201d \u00e9 para ser executada imediatamente. O per\u00edodo informa que a \u201cC\u00e1mara\u201d ordenou que Marcelo e Felipe Noble Herrera se submetam aos procedimentos de extra\u00e7\u00e3o de amostras biol\u00f3gicas.
\nA alternativa \u201cB\u201d afirma que a express\u00e3o \u201cuna de cal y otra de arena\u201d \u00e9 utilizada no contexto do texto para destacar a inevit\u00e1vel execu\u00e7\u00e3o da senten\u00e7a. ISSO EST\u00c1 ERRADO. A express\u00e3o em quest\u00e3o nada tem a ver com a execu\u00e7\u00e3o da decis\u00e3o judicial. Na realidade, a express\u00e3o \u00e9 utilizada para questionar o conte\u00fado da decis\u00e3o.
\nA alternativa \u201cC\u201d afirma que a express\u00e3o \u201cuna de cal y otra de arena\u201d \u00e9 utilizada no contexto do texto para ironizar a parcialidade da Justi\u00e7a nessa a\u00e7\u00e3o. ISSO EST\u00c1 CORRETO. A express\u00e3o equivale \u00e0 express\u00e3o em Portugu\u00eas \u201cfazer duas coisas antag\u00f4nicas ao mesmo tempo\u201d. No texto, quando a presidenta das Av\u00f3s da Pra\u00e7a de Maio fala \u201cEs una de cal y otra de arena\u201d, ela est\u00e1 querendo dizer que a Justi\u00e7a est\u00e1 sendo parcial, est\u00e1 ironizando dizendo que a Justi\u00e7a est\u00e1 dando uma decis\u00e3o para ficar bem com os dois lados da quest\u00e3o. Isso tamb\u00e9m pode ser visto na fala \u201ces querer quedar bien con Dios y con el diablo\u201d.
\nA alternativa \u201cD\u201d afirma que a express\u00e3o \u201cuna de cal y otra de arena\u201d \u00e9 utilizada no contexto do texto para criticar a coleta compuls\u00f3ria do material gen\u00e9tico. ISSO EST\u00c1 ERRADO. A express\u00e3o tem sim um tom de cr\u00edtica, mas n\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 coleta do material. A cr\u00edtica \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o ao conte\u00fado da decis\u00e3o que manda coletar as amostras biol\u00f3gicas.
\nA alternativa \u201cE\u201d afirma que a express\u00e3o \u201cuna de cal y otra de arena\u201d \u00e9 utilizada no contexto do texto para enfatizar a determina\u00e7\u00e3o judicial como algo consolidado. ISSO EST\u00c1 ERRADO. A express\u00e3o n\u00e3o tem o objetivo de enfatizar a determina\u00e7\u00e3o da decis\u00e3o. A express\u00e3o vem criticar, ironizar o conte\u00fado da decis\u00e3o judicial.
\nA alternativa correta \u00e9 a letra \u201cC\u201d.<\/p>\n
 <\/p>\n
QUEST\u00c3O 93<\/strong><\/pre>\n
Tradu\u00e7\u00e3o Livre do Texto da Quest\u00e3o 93<\/mark><\/span><\/p>\n
Frase do grafite:
\nNO SUPE QU\u00c9 PORNERME
\nY ME PUSE FELIZ
\nN\u00c3O SOUBE O QUE VESTIR<\/span>
\n E ME COLOQUEI (me fiz) FELIZ<\/span>
\n<\/p>\n
ACCI\u00d3N PO\u00c9TICA LIMA. Dispon\u00edvel em: https:\/\/twitter.com. Acesso em: 30 maio 2016.<\/em><\/h6>\n
<\/span><\/p>\n
Nesse grafite, realizado por um grupo que faz interven\u00e7\u00f5es art\u00edsticas na cidade de Lima, h\u00e1 um jogo de palavras como verbo \u201cponer\u201d. Na primeira ocorr\u00eancia, o verbo equivale a \u201cvestir uma roupa\u201d, j\u00e1 na segunda, indica<\/strong>
\n(A) in\u00edcio de a\u00e7\u00e3o.
\n(B) mudan\u00e7a de estado.
\n(C) conclus\u00e3o de ideia.
\n(D) simultaneidade de fatos.
\n(E) continuidade de processo.<\/p>\n
Resolu\u00e7\u00e3o da Quest\u00e3o 93<\/mark><\/span><\/p>\n
A quest\u00e3o quer saber o que indica o verbo \u201cPONER\u201d na segunda ocorr\u00eancia do texto que aparece no grafite.
\nO verbo \u201cPONER\u201d est\u00e1 entre os chamados \u201cverbos de cambio\u201d (verbos de mudan\u00e7a). Ele indica mudan\u00e7a de estado tempor\u00e1rio de \u00e2nimo, de aspecto, de sa\u00fade, de comportamento, de cor. Essa mudan\u00e7a \u00e9 constru\u00edda por meio do verbo \u201cPONER\u201d mais um adjetivo ou do verbo \u201cPONER\u201d mais um partic\u00edpio.
\nNo caso em tela, temos o verbo \u201cPONER\u201d mais o adjetivo \u201cFELIZ\u201d. Ent\u00e3o, temos a mudan\u00e7a do estado anterior (n\u00e3o sabido) para o estado de felicidade (feliz).
\nA alternativa correta \u00e9 a letra \u201cB\u201d.<\/p>\n
 <\/p>\n
QUEST\u00c3O 94<\/strong><\/pre>\n
Tradu\u00e7\u00e3o Livre do Texto da Quest\u00e3o 94<\/mark><\/span><\/p>\n
Agua
\nal so\u00f1ar que un c\u00e1ntaro
\nen la cabeza acarreas,
\nser\u00e1 \u00e9xito y triunfo lo que t\u00fa veas.
\nBa\u00f1arse en un r\u00edo
\ndonde el agua escalda,
\nes augurio de enemigos
\ny de cuchillo en la espalda.
\nBa\u00f1arse en un r\u00edo de agua puerca,
\nes perder a alguien cerca.
\n<\/p>\n
ORTIZ, A.; FLORES FARF\u00c1N, J. A. Sue\u00f1os mexicanos. M\u00e9xico: Artes de M\u00e9xico, 2012.<\/em><\/h6>\n
<\/span><\/p>\n
\u00c1gua<\/span>
\n ao sonhar que um c\u00e2ntaro<\/span>
\n na cabe\u00e7a (voc\u00ea) carrega,<\/span>
\n ser\u00e1 \u00eaxito e triunfo o que voc\u00ea ver\u00e1.<\/span>
\n Banhar-se em um rio<\/span>
\n onde a \u00e1gua escalda (queima),<\/span>
\n \u00e9 press\u00e1gio de inimigos<\/span>
\n e de faca nas costas.<\/span>
\n Banhar-se em um rio de \u00e1gua suja,<\/span>
\n \u00e9 perder algu\u00e9m pr\u00f3ximo.<\/span><\/p>\n
O poema retoma elementos da cultura popular mexicana que refletem um dos aspectos que a constitui, caracterizado pela<\/strong>
\n(A) percep\u00e7\u00e3o dos perigos de banhar-se em rios de \u00e1guas polu\u00eddas.
\n(B) cren\u00e7a na relev\u00e2ncia dos sonhos como premoni\u00e7\u00f5es ou conselhos.
\n(C) necessidade de resgate da tradi\u00e7\u00e3o de carregar \u00e1gua em c\u00e2ntaros.
\n(D) exalta\u00e7\u00e3o da import\u00e2ncia da preserva\u00e7\u00e3o da \u00e1gua.
\n(E) cautela no trato com inimigos e pessoas trai\u00e7oeiras.<\/p>\n
Resolu\u00e7\u00e3o da Quest\u00e3o 94<\/mark><\/span><\/p>\n
A quest\u00e3o traz um poema e pergunta por um dos aspectos que caracteriza a cultura popular mexicana.
\nVamos olhar cada alternativa.
\nA alternativa \u201cA\u201d que o poema retoma elementos da cultura popular mexicana que refletem um dos aspectos que a constitui, caracterizado pela percep\u00e7\u00e3o dos perigos de banhar-se em rios de \u00e1guas polu\u00eddas. ISSO EST\u00c1 ERRADO. O texto n\u00e3o fala sobre perigos de se banhar em \u00e1gua polu\u00edda. O texto fala em \u00e1gua suja. No entanto, inferimos do texto que o sonho de um banho em um rio de \u00e1gua suja indica perder algu\u00e9m pr\u00f3ximo.
\nA alternativa \u201cB\u201d que o poema retoma elementos da cultura popular mexicana que refletem um dos aspectos que a constitui, caracterizado pela cren\u00e7a na relev\u00e2ncia dos sonhos como premoni\u00e7\u00f5es ou conselhos. ISSO EST\u00c1 CORRETO. O poema fala sobre sonhos. Ela informa, por exemplo, que se voc\u00ea sonhar que est\u00e1 carregando um c\u00e2ntaro na cabe\u00e7a \u00e9 sinal de \u00eaxito (sucesso). Tamb\u00e9m informa que se voc\u00ea sonhar que est\u00e1 se banhando em um rio de \u00e1gua suja \u00e9 sinal de que pode perder algu\u00e9m pr\u00f3ximo. Isso mostra a import\u00e2ncia dos sonhos na cultura mexicana. Outro detalhe \u00e9 que a fonte do texto indica que o texto foi retirado de um livro que fala sobre sonhos. O t\u00edtulo do livro \u00e9 \u201cSue\u00f1os mexicanos\u201d.
\nA alternativa \u201cC\u201d que o poema retoma elementos da cultura popular mexicana que refletem um dos aspectos que a constitui, caracterizado pela necessidade de resgate da tradi\u00e7\u00e3o de carregar \u00e1gua em c\u00e2ntaros. ISSO EST\u00c1 ERRADO. O texto fala sobre sonhos e n\u00e3o sobre tradi\u00e7\u00e3o de carregar \u00e1gua em c\u00e2ntaros.
\nA alternativa \u201cD\u201d que o poema retoma elementos da cultura popular mexicana que refletem um dos aspectos que a constitui, caracterizado pela exalta\u00e7\u00e3o da import\u00e2ncia da preserva\u00e7\u00e3o da \u00e1gua. ISSO EST\u00c1 ERRADO. O livro fala sobre sonhos e n\u00e3o sobre a preserva\u00e7\u00e3o da \u00e1gua.
\nA alternativa \u201cE\u201d que o poema retoma elementos da cultura popular mexicana que refletem um dos aspectos que a constitui, caracterizado pela cautela no trato com inimigos e pessoas trai\u00e7oeiras. ISSO EST\u00c1 ERRADO. O livro fala sobre sonhos e n\u00e3o sobre a conviv\u00eancia entre as pessoas.<\/p>\n
 <\/p>\n
QUEST\u00c3O 95<\/strong><\/pre>\n
Tradu\u00e7\u00e3o Livre do Texto da Quest\u00e3o 95<\/mark><\/span><\/p>\n
Inestabilidad estable<\/strong>
\nInstabilidade est\u00e1vel<\/span><\/p>\n
Los que llevan toda la vida esforz\u00e1ndose por conseguir un pensamiento estable, con suficiente solidez como para evitar que la incertidumbre se apodere de sus habilidades, todas esas lecciones sobre c\u00f3mo asegurarse el porvenir, aquellos que nos aconsejaban que nos dej\u00e1ramos de bagatelas po\u00e9ticas y encontr\u00e1ramos un trabajo fixo y etc\u00e9tera, abuelos, padres, maestros, suegros, bancos y seguradoras, nos estaban dando gato por liebre.
\nAqueles que levam toda a vida se esfor\u00e7ando em conseguir um pensamento est\u00e1vel, com suficiente lucidez como para evitar que a incerteza se apodere de suas habilidades, todas essas li\u00e7\u00f5es sobre como se assegurar o futuro, aqueles que nos aconselhavam que deix\u00e1ssemos de bagatela (ninharia) po\u00e9ticas e encontr\u00e1ssemos um trabalho fixo e etc, av\u00f3s, pais, professores, sogros, bancos e seguradoras, estavam nos dando gato por lebre.<\/span><\/p>\n
Y el mundo, este mundo que nos han creado, que al tocarlo en la pantalla creemos estar transformando a medida de nuestro deseo, nos est\u00e1 modelando seg\u00fan coeficiente de rentabilidad, nos est\u00e1 licuando para integrarnos a su metabolismo reflejo.
\nE o mundo, este mundo que nos h\u00e3o criado, que ao toc\u00e1-lo na tela acreditamos estar transformando na medida do nosso desejo, est\u00e1 nos modelando segundo um coeficiente de rentabilidade, est\u00e1 nos diluindo para nos integrar a seu metabolismo reflexo.<\/span>
\n<\/p>\n
F\u00c9RNANDEZ ROJANO, G. Dispon\u00edvel em: http:\/\/diariojaen.es Acesso em: 23 maio 2012<\/em><\/h6>\n
<\/span><\/p>\n
O t\u00edtulo do texto antecipa a opini\u00e3o do autor pelo uso de dois termos contradit\u00f3rios que expressam o sentido de<\/strong>
\n(A) competitividade e busca do lucro, que caracterizam a sociedade contempor\u00e2nea.
\n(B) busca de estabilidade financeira e emocional, que marca o mundo atual.
\n(C) nega\u00e7\u00e3o dos valores defendidos pelas gera\u00e7\u00f5es anteriores em rela\u00e7\u00e3o ao trabalho.
\n(D) necessidade de realiza\u00e7\u00e3o pessoal e profissional no sistema vigente.
\n(E) perman\u00eancia da inconst\u00e2ncia em uma sociedade marcada por cont\u00ednuas mudan\u00e7as.<\/p>\n
Resolu\u00e7\u00e3o da Quest\u00e3o 95<\/mark><\/span><\/p>\n
O enunciado da quest\u00e3o quer saber o que expressa os dois termos contradit\u00f3rios utilizados pelo autor no t\u00edtulo do texto. Os termos contradit\u00f3rios s\u00e3o: \u201cInestabilidad estable\u201d.
\nAqui podemos resolver a quest\u00e3o apenas olhando para as alternativas. A princ\u00edpio, n\u00e3o precisamos ler o texto para resolver a quest\u00e3o.
\nVejam bem, se temos uma \u201cinstabilidade est\u00e1vel\u201d o que isso quer dizer?
\nOra, quer dizer que algo n\u00e3o \u00e9 constante. Quer dizer que algo muda.
\nAgora, olhem para as alternativas, em qual delas temos um sentido de mudan\u00e7a?<\/p>\n
A alternativa \u201cA\u201d fala em competitividade e busca do lucro, que caracterizam a sociedade contempor\u00e2nea. Aqui temos algo relacionado com mudan\u00e7a? N\u00e3o, n\u00e3o temos.
\nA alternativa \u201cB\u201d fala em busca de estabilidade financeira e emocional, que marca o mundo atual. Aqui temos algo relacionado com mudan\u00e7a? N\u00e3o, n\u00e3o temos.
\nA alternativa \u201cC\u201d fala em nega\u00e7\u00e3o dos valores defendidos pelas gera\u00e7\u00f5es anteriores em rela\u00e7\u00e3o ao trabalho. Aqui temos algo relacionado com mudan\u00e7a? N\u00e3o, n\u00e3o temos.
\nA alternativa \u201cD\u201d fala em necessidade de realiza\u00e7\u00e3o pessoal e profissional no sistema vigente. Aqui temos algo relacionado com mudan\u00e7a? N\u00e3o, n\u00e3o temos.
\nA alternativa \u201cE\u201d fala em perman\u00eancia da inconst\u00e2ncia em uma sociedade marcada por cont\u00ednuas mudan\u00e7as. Aqui temos algo relacionado com mudan\u00e7a? Sim, temos.
\nEnt\u00e3o, ao completarmos o enunciado da quest\u00e3o, temos: \u201cO t\u00edtulo do texto antecipa a opini\u00e3o do autor pelo uso de dois termos contradit\u00f3rios que expressam o sentido de perman\u00eancia da inconst\u00e2ncia em uma sociedade marcada por cont\u00ednuas mudan\u00e7as\u201d.
\nN\u00f3s poder\u00edamos reescrever o enunciado da quest\u00e3o assim: \u201cO t\u00edtulo do texto antecipa a opini\u00e3o do autor pelo uso de dois termos contradit\u00f3rios que expressam o sentido de INSTABILIDADE EST\u00c1VEL em uma sociedade marcada por cont\u00ednuas mudan\u00e7as\u201d.
\nReescrevendo, trocamos a palavra PERMAN\u00caNCIA por EST\u00c1VEL e trocamos INCONST\u00c2NCIA por INSTABILIDADE.
\nA alternativa correta \u00e9 a letra \u201cE\u201d.<\/p>\n
 <\/p>\n
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Ol\u00e1 a todos, Hoje, trazemos para voc\u00eas a resolu\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es de ESPANHOL da prova do ENEM-2016 que aconteceu em novembro. Aqui, voc\u00eas encontrar\u00e3o a tradu\u00e7\u00e3o livre dos textos de cada quest\u00e3o e tamb\u00e9m coment\u00e1rios a respeito das alternativas. Abra\u00e7o. Prof. Adino\u00e9l Sebasti\u00e3o Pacote ENEM-2017 do Estrat\u00e9gia Concursos QUEST\u00c3O 91 Tradu\u00e7\u00e3o Livre do Texto da […]<\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"post_tipo":"article","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"tax_estado":[],"class_list":["post-55227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cursos-e-concursos"],"acf":[],"yoast_head":"\nENEM 2016 - ESPANHOL - prova resolvida<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.estrategiaconcursos.com.br\/blog\/enem-2016-espanhol-prova-resolvida\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ENEM 2016 - ESPANHOL - prova resolvida\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ol\u00e1 a todos, Hoje, trazemos para voc\u00eas a resolu\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es de ESPANHOL da prova do ENEM-2016 que aconteceu em novembro. 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Possuo v\u00e1rios cursos de forma\u00e7\u00e3o pessoal, entre eles destaco: curso de Espanhol no Instituto Cervantes da Espanha; curso de Ingl\u00eas nas escolas FISK; curso online \\\"Mejores Pr\u00e1cticas en la Administraci\u00f3n Tributaria, Ed. 9\\\", do Instituto de Estudios Fiscales e da Fundaci\u00f3n CEDDET da Espanha.\",\"url\":\"https:\/\/www.estrategiaconcursos.com.br\/blog\/author\/adinoel-sebastiaogmail-com\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ENEM 2016 - ESPANHOL - prova resolvida","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.estrategiaconcursos.com.br\/blog\/enem-2016-espanhol-prova-resolvida\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"ENEM 2016 - ESPANHOL - prova resolvida","og_description":"Ol\u00e1 a todos, Hoje, trazemos para voc\u00eas a resolu\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es de ESPANHOL da prova do ENEM-2016 que aconteceu em novembro. Aqui, voc\u00eas encontrar\u00e3o a tradu\u00e7\u00e3o livre dos textos de cada quest\u00e3o e tamb\u00e9m coment\u00e1rios a respeito das alternativas. Abra\u00e7o. 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