A virtude<\/strong> \u00e9 uma ideia que foi muito discutida pelos fil\u00f3sofos gregos\nda Antiguidade. Ela representa o conjunto ideal de todas as qualidades essenciais<\/strong> que constituem o homem de bem<\/strong>. Esse homem de bem,\nportanto, seria o homem virtuoso.<\/p>\n\n\n\n Arist\u00f3teles valorizava bastante a\nvontade humana. Ele dizia que a virtude era uma \u201cdisposi\u00e7\u00e3o adquirida de fazer\no bem\u201d, e que ela se aperfei\u00e7oa com o h\u00e1bito, pois mesmo o homem virtuoso\npoderia buscar a entroniza\u00e7\u00e3o de outros valores.<\/p>\n\n\n\n A\u00ed entra a chamada Mediania Aristot\u00e9lica<\/strong>. Basicamente Arist\u00f3teles considera que os impulsos humanos podem levar o indiv\u00edduo a extremos em termos de comportamento, e esses extremos representam o v\u00edcio (o contr\u00e1rio da virtude). Por outro lado, a virtude estaria no equil\u00edbrio, no controle sobre esses impulsos na busca pelo ideal de equil\u00edbrio.<\/p>\n\n\n\n \u201cAh professor, isso \u00e9 muito\ncomplicado!\u201d<\/p>\n\n\n\n Nem tanto! Veja um exemplo bem simples que nos ajuda a compreender a virtude do equil\u00edbrio em Arist\u00f3teles: imagine que um dos grandes desafios do ser humano \u00e9 saber como lidar com seus bens, n\u00e3o \u00e9? Voc\u00ea deve conhecer pessoas que s\u00e3o muito avarentas, ou seja, que n\u00e3o conseguem dispor dos seus bens para ajudar outras pessoas, e tamb\u00e9m outros que s\u00e3o pr\u00f3digos, que gastam tudo que t\u00eam com outras pessoas, n\u00e3o conseguindo ter a aten\u00e7\u00e3o necess\u00e1rias \u00e0s suas pr\u00f3prias necessidades.<\/p>\n\n\n\n A avareza e a prodigalidade, portanto, est\u00e3o nos extremos, e por isso representam o v\u00edcio. O equil\u00edbrio, neste caso, seria representado pela generosidade, que est\u00e1 entre uma coisa e outra.<\/p>\n\n\n\n E a\u00ed? Viu que n\u00e3o \u00e9 complicado? Agora vamos ver como a Mediania Aristot\u00e9lica foi cobrada no concurso do MPU 2018.<\/p>\n\n\n\n MPU \u2013 T\u00e9cnico \u2013 2018 \u2013 CESPE.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Segundo Arist\u00f3teles, \u00e9 preciso identificar entre as a\u00e7\u00f5es e as paix\u00f5es as que sejam volunt\u00e1rias, ou seja, aquelas que dependem da vontade, a fim de se reconhecer seu aspecto \u00e9tico.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Arist\u00f3teles diz que somente existe virtude quando h\u00e1\nvontade. Se algu\u00e9m faz algo involuntariamente (seja por uma compuls\u00e3o ou uma\ndoen\u00e7a, por exemplo), essa a\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser julgada sob o ponto de vista\n\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n GABARITO: CERTO<\/p>\n\n\n\n MPU \u2013 T\u00e9cnico \u2013 2018 \u2013 CESPE.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Segundo Arist\u00f3teles, a prodigalidade e a mesquinhez correspondem a v\u00edcios, marcados pelo excesso e pela falta respectivamente, ao passo que a generosidade corresponde a uma virtude a ser buscada voluntariamente para se encontrar a mediania.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n A mediania aristot\u00e9lica\nconsiste na busca pelo equil\u00edbrio. A virtude est\u00e1 no meio, enquanto os extremos\ns\u00e3o os v\u00edcios. No exemplo dado no texto, a mesquinhez e a prodigalidade s\u00e3o\ndois extremos no que se refere \u00e0 maneira como o indiv\u00edduo lida com seus bens\nmateriais, ao passo que a generosidade est\u00e1 no equil\u00edbrio, e por isso \u00e9 uma\nvirtude.<\/p>\n\n\n\n GABARITO: CERTO<\/p>\n\n\n\n MPU \u2013 T\u00e9cnico \u2013 2018 \u2013 CESPE.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n O indiv\u00edduo pr\u00f3digo do modelo aristot\u00e9lico deve servir de modelo para a a\u00e7\u00e3o \u00e9tica no servi\u00e7o p\u00fablico, haja vista ser ele, ao contr\u00e1rio do mesquinho, exemplo de generosidade.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Essa foi f\u00e1cil, n\u00e3o \u00e9 mesmo!? A pr\u00f3pria quest\u00e3o nos diz que a prodigalidade e a mesquinhez s\u00e3o v\u00edcios, cada um num extremo, e que a generosidade \u00e9 o equil\u00edbrio entre os dois, e por isso uma virtude.<\/p>\n\n\n\n GABARITO: ERRADO<\/p>\n\n\n\n MPU \u2013 Analista \u2013 2018 \u2013 CESPE.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Com o objetivo de promover os valores \u00e9ticos para o bem da sociedade, a f\u00f3rmula aristot\u00e9lica da mediania prop\u00f5e a rigorosa puni\u00e7\u00e3o dos v\u00edcios pelos agentes p\u00fablicos, simbolizados no texto pela profiss\u00e3o de juiz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n A mediania aristot\u00e9lica n\u00e3o tem nada a ver com rigorosas\npuni\u00e7\u00f5es. Ela encara a virtude no mediano, como se o bom estivesse entre os\nv\u00edcios, que na realidade significam excessos capazes de nos prejudicar. O muito\nou o pouco, portanto, s\u00e3o v\u00edcios, e o meio termo (ou mediano) \u00e9 a virtude.<\/p>\n\n\n\n GABARITO: ERRADO<\/p>\n\n\n\n MPU \u2013 Analista \u2013 2018 \u2013 CESPE.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Conforme a \u00e9tica aristot\u00e9lica, o meio-termo deve ser buscado por todas as pessoas como principal caminho para uma vida virtuosa, tanto nas a\u00e7\u00f5es como nas paix\u00f5es humanas, a fim de se equilibrarem os v\u00edcios, tanto os decorrentes do excesso como aqueles que resultam da falta.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Agora sim estamos diante de uma defini\u00e7\u00e3o consistente da\nmediania aristot\u00e9lica.<\/p>\n\n\n\n GABARITO: CERTO<\/p>\n\n\n\n E a\u00ed? Ficou claro pra voc\u00ea? Se tiver d\u00favidas manda aqui nos coment\u00e1rios! Lembre-se de que eu estou l\u00e1 no instagram <\/a>e tamb\u00e9m no youtube<\/a>!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oi pessoal! Hoje vamos tratar da Mediania Aristot\u00e9lica, que \u00e9 uma concep\u00e7\u00e3o \u00e9tica formulada por Arist\u00f3teles, e que vez por outra tem aparecido em provas de concursos. \u00c9tica no Servi\u00e7o P\u00fablico \u00e9 uma mat\u00e9ria simples e curta, mas de vez em quando a banca traz uma surpresa meio indigesta. Isso aconteceu com a Mediania Aristot\u00e9lica […]<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"post_tipo":"article","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"tax_estado":[],"class_list":["post-431047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cursos-e-concursos"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/dhg1h5j42swfq.cloudfront.net\/2019\/10\/07124040\/image38.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n