Ol\u00e1, meus amigos!<\/p>\n\n\n\n
A banca Instituto AOCP disponibilizou as provas do concurso UFPB.<\/p>\n\n\n\n
Ao analisar a prova de n\u00edvel m\u00e9dio, classe D, n\u00e3o encontrei motivos para recurso; por\u00e9m, nos cargos de n\u00edvel superior, encontramos possibilidades de recurso.<\/p>\n\n\n\n
O primeiro se encontra numa quest\u00e3o de interpreta\u00e7\u00e3o, a qual segue abaixo:<\/p>\n\n\n\n
2. Em <\/strong>rela\u00e7\u00e3o\n\u00e0s ideias apresentadas pelo autor do texto, \u00e9 poss\u00edvel interpretar que <\/strong><\/p>\n\n\n\n (A)\n os brasileiros s\u00f3\npassaram a comemorar a chegada de um novo ano h\u00e1 50 anos. <\/p>\n\n\n\n (B)\n o costume de usar roupas brancas durante a\npassagem de um ano para outro adv\u00e9m do candombl\u00e9, que \u00e9 a\nreligi\u00e3o mais seguida no pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n (C)\n os fogos, durante a passagem de ano, representam\nas l\u00e1grimas da Virgem Maria. <\/p>\n\n\n\n (D)\n a mentira era um fator\nde coer\u00e7\u00e3o, a\nfim de controlar comportamentos revoltosos durante os prim\u00f3rdios do mundo. <\/p>\n\n\n\n (E)\n as pessoas costumam mentir, uma vez que a\nmentira n\u00e3o \u00e9 considerada um pecado que leva \u00e0 condena\u00e7\u00e3o eterna. <\/p>\n\n\n\n Gabarito preliminar: E<\/strong><\/p>\n\n\n\n A banca considerou como resposta correta a alternativa (E), por\u00e9m h\u00e1 de se observar a passagem do texto que se refere a esta afirma\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n “A mentira n\u00e3o est\u00e1 nem entre os pecados capitais, que ali\u00e1s eram ofensas bem antes de Cristo nascer, formando um rol de virtudes avessas, para controlar os instintos b\u00e1sicos da patuleia. Eram leis. E \u00e9 preciso lembrar tamb\u00e9m que ningu\u00e9m colocou a mentira entre os pecados veniais; talvez, seja por isso que o mundo minta tanto, hoje em dia<\/strong>.”<\/p>\n\n\n\n Note que o texto afirmou que talvez<\/strong>, seja porque ningu\u00e9m colocou a mentira entre os pecados veniais que o mundo minta tanto, hoje em dia. Assim, o adv\u00e9rbio “talvez” gera uma d\u00favida, n\u00e3o uma certeza! H\u00e1 a\u00ed uma ironia do autor, uma cr\u00edtica. Assim, n\u00e3o cabe a declara\u00e7\u00e3o com aspecto de certeza da alternativa (E) de que as pessoas costumam mentir, uma vez que<\/strong> a mentira n\u00e3o \u00e9 considerada um pecado que leva \u00e0 condena\u00e7\u00e3o eterna. Essa n\u00e3o \u00e9 a causa da mentira. O autor apenas ironizou, n\u00e3o h\u00e1 certeza!<\/p>\n\n\n\n Como as demais alternativas n\u00e3o respondem ao comando da quest\u00e3o, solicite recurso \u00e0 banca justamente apontando que o texto transmite d\u00favida, por\u00e9m a alternativa transmite certeza.<\/p>\n\n\n\n O segundo recurso \u00e9 referente \u00e0 quest\u00e3o 7.<\/p>\n\n\n\n 7.\nEm <\/strong>rela\u00e7\u00e3o\naos aspectos fonol\u00f3gicos relacionados \u00e0s palavras a seguir, assinale a\nalternativa correta. <\/strong><\/p>\n\n\n\n (A)\n Nas palavras \u201cavessas<\/strong>\u201d, \u201cb\u00e1sicos<\/strong>\u201d e\n\u201cimpiedos<\/strong>o\u201d, as letras destacadas representam o\nfonema \/s\/. <\/p>\n\n\n\n (B) Nas palavras \u201ccachorro\u201d, \u201cpassagem\u201d e\n\u201cvelhinho\u201d, h\u00e1 d\u00edgrafos consonantais. <\/p>\n\n\n\n (C)\n Em \u201ccorr<\/strong>eta\u201d,\n\u201clan\u00e7ar<\/strong>\u201d e \u201cpertur<\/strong>bar\u201d,\nas letras destacadas tem a mesma pron\u00fancia. <\/p>\n\n\n\n (D)\n Os termos destacados em \u201cfo<\/strong>ra\u201d, \u201cano<\/strong>\u201d e\n\u201cfo<\/strong>go\u201d representam o mesmo fonema. <\/p>\n\n\n\n (E) Nas palavras \u201cburaqueiras\u201d, \u201cficou\u201d e\n\u201cartif\u00edcio\u201d, h\u00e1 ditongos.\n<\/p>\n\n\n\n