Ol\u00e1, pessoal!
Aqui est\u00e3o os recursos que entendo serem poss\u00edveis na prova do IPEA para Comunica\u00e7\u00e3o Social e Divulga\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n
Avisos importantes:<\/p>\n\n\n\n
Espero que os recursos ajudem voc\u00eas! :) <\/p>\n\n\n\n
A banca indica a letra A como correta. Contudo, n\u00e3o existe nenhum indicativo claro no enunciado que justifique o princ\u00edpio da soberania no caso apresentado, visto que moralidade e legalidade s\u00e3o princ\u00edpios expl\u00edcitos da CF\/88 para a Administra\u00e7\u00e3o P\u00fablica no seu artigo 37 (e o IPEA \u00e9 parte integrante dela, ou seja, deve respeit\u00e1-los) e boa-f\u00e9 e razoabilidade tamb\u00e9m s\u00e3o princ\u00edpios presentes no ordenamento jur\u00eddico brasileiro.<\/p>\n\n\n\n
Tanto a moralidade quanto a legalidade devem ser aplicados e respeitados no \u00e2mbito da Comunica\u00e7\u00e3o Social.<\/p>\n\n\n\n
LEGALIDADE<\/strong> – Todas as atividades de comunica\u00e7\u00e3o realizadas pelo IPEA devem estar em conformidade com as leis, regulamentos e pol\u00edticas pertinentes. Isso inclui leis relacionadas \u00e0 prote\u00e7\u00e3o de dados, direitos autorais, publicidade, entre outras. \u00c9 importante que todos os profissionais de comunica\u00e7\u00e3o estejam cientes das leis que regem suas pr\u00e1ticas e que sigam essas leis de forma estrita.<\/p>\n\n\n\n MORALIDADE<\/strong> – comunica\u00e7\u00e3o do IPEA deve ser \u00e9tica e moralmente respons\u00e1vel. Isso significa que as informa\u00e7\u00f5es comunicadas devem ser precisas, transparentes e imparciais. Os profissionais de comunica\u00e7\u00e3o devem evitar distorcer informa\u00e7\u00f5es, disseminar desinforma\u00e7\u00e3o ou promover agendas pessoais ou institucionais em detrimento da verdade e do interesse p\u00fablico. Al\u00e9m disso, devem respeitar a privacidade e a dignidade das pessoas envolvidas em suas comunica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Dessa forma, entendo ser poss\u00edvel a solicita\u00e7\u00e3o de recurso por ANULA\u00c7\u00c3O.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Entendo que a quest\u00e3o extrapola o edital do IPEA porque solicita conhecimentos espec\u00edficos sobre fontes na \u00e1rea cient\u00edfica, enquanto o edital n\u00e3o inclui esse tipo de exig\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n Portanto, ao cobrar conhecimentos sobre fontes espec\u00edficas na \u00e1rea cient\u00edfica, como o IPCC (Painel Intergovernamental sobre Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas), a quest\u00e3o est\u00e1 indo al\u00e9m do escopo do edital do IPEA, que n\u00e3o inclui esse tipo de conhecimento como requisito para o cargo em quest\u00e3o. O que o edital cobra \u00e9 o conhecimento sobre divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e jornalismo cient\u00edfico, mas n\u00e3o dados espec\u00edficos sobre institui\u00e7\u00f5es que atuam na \u00e1rea cient\u00edfica como um todo e que poderiam ser fontes em determinados artigos e trabalhos, por exemplo. A cobran\u00e7a sobre fontes no jornalismo diz respeito a COMO utiliz\u00e1-las de forma \u00e9tica no trabalho, mas n\u00e3o sobre QUAIS usar, visto que, dessa forma, trata-se de caso espec\u00edfico dependendo da demanda e tal especificidade n\u00e3o consta no edital. <\/p>\n\n\n\n Assim, a quest\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 alinhada com o que \u00e9 esperado para o concurso do IPEA, pois foge do tema central das responsabilidades e compet\u00eancias exigidas para o profissional no edital. Sugere-se, portanto, anula\u00e7\u00e3o da quest\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n Entendo a pol\u00eamica sobre a quest\u00e3o 40 no sentido de que ela trata claramente sobre o contexto de fake news e dissemina\u00e7\u00e3o de desinforma\u00e7\u00e3o em per\u00edodos confusos, como a pandemia de COVID-19, no qual h\u00e1 uma “guerra informacional”. <\/p>\n\n\n\n Em situa\u00e7\u00f5es onde h\u00e1 consenso cient\u00edfico claro sobre um tema, como a efic\u00e1cia das vacinas contra a Covid-19, dar voz a opini\u00f5es que n\u00e3o t\u00eam respaldo cient\u00edfico pode criar uma falsa equival\u00eancia entre perspectivas v\u00e1lidas e n\u00e3o v\u00e1lidas. Isso pode levar o p\u00fablico a duvidar da validade das vacinas, mesmo quando a ci\u00eancia mostra claramente seus benef\u00edcios.<\/p>\n\n\n\n A letra A foi considerada errada provavelmente porque prop\u00f5e dar igual peso a todas as opini\u00f5es, independentemente de sua validade cient\u00edfica. Nesses casos, \u00e9 importante distinguir entre opini\u00f5es baseadas em evid\u00eancias cient\u00edficas s\u00f3lidas e opini\u00f5es que carecem de embasamento cient\u00edfico. Dar igual peso a todas elas pode confundir o p\u00fablico e minar a confian\u00e7a na informa\u00e7\u00e3o jornal\u00edstica (ao veicular uma fake news ou uma informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o confirmada).<\/p>\n\n\n\n Contudo, a letra A \u00e9 mal redigida: ela n\u00e3o fala sobre veicular fake news (o que a faria mesmo estar errada), mas sim sobre ouvir o outro lado – e esse “outro lado”, de fato, \u00e9 premissa do Jornalismo, conforme c\u00f3digo de \u00e9tica da FENAJ:<\/p>\n\n\n\n Art. 12. O jornalista deve: I – ressalvadas as especificidades da assessoria de imprensa, ouvir sempre, antes da divulga\u00e7\u00e3o dos fatos, o maior n\u00famero de pessoas e institui\u00e7\u00f5es envolvidas em uma cobertura jornal\u00edstica, principalmente aquelas que s\u00e3o objeto de acusa\u00e7\u00f5es n\u00e3o suficientemente demonstradas ou verificadas;<\/em><\/p>\n\n\n\n O “outro lado” citado pode trazer informa\u00e7\u00f5es verdadeiras e questionamentos v\u00e1lidos – e existem contextos nos quais sequer h\u00e1 consenso cient\u00edfico sobre determinados temas, como no in\u00edcio da pr\u00f3pria pandemia, momento no qual a comunidade cient\u00edfica n\u00e3o tinha ainda normas padronizadas sobre o combate \u00e0 doen\u00e7a. <\/p>\n\n\n\n Dessa forma, a afirma\u00e7\u00e3o da letra A, da forma abrangente como foi apresentada, est\u00e1 CORRETA e de acordo com o c\u00f3digo de \u00e9tica, assim como a letra E. <\/p>\n\n\n\n Entende-se, portanto, que cabe recurso por anula\u00e7\u00e3o da quest\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n Entendo que a letra C est\u00e1 correta porque destaca a “linguagem auditiva” e a “mobilidade do ouvinte” como aspectos positivos do g\u00eanero podcast que atraem o p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Linguagem auditiva: Os podcasts s\u00e3o programas de \u00e1udio, o que os torna acess\u00edveis ao p\u00fablico por meio da audi\u00e7\u00e3o. Esse formato permite que os ouvintes absorvam informa\u00e7\u00f5es de forma mais passiva, enquanto realizam outras atividades, como dirigir, fazer exerc\u00edcios f\u00edsicos, cozinhar, etc. A linguagem auditiva, portanto, \u00e9 uma caracter\u00edstica central do g\u00eanero podcast. Existe sim conte\u00fado em v\u00eddeo, mas ele \u00e9 abordado no VIDEOCAST, conforme gabarito de outra quest\u00e3o apresentada pela banca na mesma prova. Assim, presume-se que, no conceito da Cesgranrio, podcast envolve somente \u00e1udio.<\/p>\n\n\n\n Mobilidade do ouvinte: Os podcasts s\u00e3o facilmente acess\u00edveis em dispositivos m\u00f3veis, como smartphones e tablets. Isso permite que os ouvintes consumam conte\u00fado em qualquer lugar e a qualquer momento, sem depender de uma conex\u00e3o fixa \u00e0 internet. A mobilidade \u00e9 uma das vantagens mais importantes do formato de podcast, pois oferece conveni\u00eancia e flexibilidade aos usu\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n Portanto, a op\u00e7\u00e3o C destaca dois aspectos fundamentais do g\u00eanero podcast que contribuem para sua popularidade e atratividade junto ao p\u00fablico: a linguagem auditiva e a mobilidade do ouvinte. Esses aspectos ressaltam a conveni\u00eancia e a acessibilidade do formato, o que o torna uma ferramenta eficaz para a divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e para diversos outros prop\u00f3sitos de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A letra B, gabarito da banca, n\u00e3o est\u00e1 errada, visto que os arquivos tendem sim a serem pequenos (mesmo em podcasts longos) para viabilizar o streaming. Dessa forma, entendo ser poss\u00edvel recurso por ANULA\u00c7\u00c3O da quest\u00e3o.\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Vamos ver as op\u00e7\u00f5es A e C (gabarito da banca):<\/p>\n\n\n\n Op\u00e7\u00e3o A – Persuas\u00e3o, narrador em primeira pessoa e storytelling:<\/p>\n\n\n\n Esta op\u00e7\u00e3o destaca estrat\u00e9gias narrativas comuns utilizadas para atrair a aten\u00e7\u00e3o da audi\u00eancia nas redes sociais.<\/p>\n\n\n\n Persuas\u00e3o: \u00c9 uma t\u00e9cnica comum para tentar influenciar a opini\u00e3o ou comportamento do p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Narrador em primeira pessoa: Esta abordagem pode tornar a mensagem mais pessoal e envolvente, criando uma conex\u00e3o mais direta com o p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Storytelling: Contar hist\u00f3rias \u00e9 uma t\u00e9cnica poderosa para prender a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico, envolvendo-os emocionalmente e transmitindo a mensagem de forma criativa.<\/p>\n\n\n\n Op\u00e7\u00e3o C – Storytelling, apelo emocional e gatilhos mentais, tipo desafio: esta op\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m destaca estrat\u00e9gias narrativas eficazes para capturar a aten\u00e7\u00e3o da audi\u00eancia nas redes sociais, como o storytelling citado anteriormente. <\/p>\n\n\n\n Ela traz tamb\u00e9m o apelo emocional, ao explorar emo\u00e7\u00f5es como alegria, tristeza, medo, entre outras, pode despertar interesse e conex\u00e3o emocional com o p\u00fablico. O uso de gatilhos mentais, como desafios, pode estimular a participa\u00e7\u00e3o do p\u00fablico, incentivando a intera\u00e7\u00e3o e o engajamento com o conte\u00fado.<\/p>\n\n\n\n Ambas as op\u00e7\u00f5es abordam estrat\u00e9gias narrativas eficazes e amplamente utilizadas nas redes sociais para capturar a aten\u00e7\u00e3o da audi\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n Portanto, em vista da similaridade entre as estrat\u00e9gias mencionadas e sua efic\u00e1cia na capta\u00e7\u00e3o de aten\u00e7\u00e3o nas redes sociais, ambas as op\u00e7\u00f5es A e C podem ser consideradas corretas e, assim, sugiro recurso por ANULA\u00c7\u00c3O.<\/p>\n\n\n\n A converg\u00eancia dos meios de comunica\u00e7\u00e3o realmente trouxe mudan\u00e7as significativas na produ\u00e7\u00e3o e no consumo de conte\u00fado, especialmente no contexto digital. No entanto, \u00e9 importante destacar que a quest\u00e3o parece confundir um pouco os termos ao se referir a um “programa de r\u00e1dio tradicional” como algo que pode ser consumido em plataformas de streaming. Os programas de r\u00e1dio tradicionais geralmente s\u00e3o transmitidos por ondas de r\u00e1dio e n\u00e3o est\u00e3o dispon\u00edveis em plataformas de streaming, que s\u00e3o caracter\u00edsticas mais comuns dos podcasts e videocasts.<\/p>\n\n\n\n Op\u00e7\u00e3o (B) – Podcast – Um podcast \u00e9 um formato de programa de \u00e1udio que pode ser produzido em linguagem nativa audiovisual (coment\u00e1rios, entrevistas, debates, etc.) e distribu\u00eddo em plataformas de streaming, como Spotify, Apple Podcasts, Google Podcasts, entre outras. <\/p>\n\n\n\n A op\u00e7\u00e3o (E) – Videocast – tamb\u00e9m poderia ser considerada correta, dependendo da defini\u00e7\u00e3o do termo. Um videocast \u00e9 um programa de v\u00eddeo distribu\u00eddo atrav\u00e9s de plataformas de streaming, como o YouTube, e pode incluir elementos semelhantes aos programas de r\u00e1dio tradicionais, como entrevistas, debates ou discuss\u00f5es, mas em formato de v\u00eddeo – e transmitido de forma DISTINTA. <\/p>\n\n\n\n Nenhuma das op\u00e7\u00f5es apresenta um programa de r\u00e1dio tradicional, como \u00e9 tradicionalmente conhecido, uma vez que esses programas s\u00e3o transmitidos por ondas de r\u00e1dio e n\u00e3o por plataformas de streaming (e precisam ser ouvidos no momento da transmiss\u00e3o de forma simult\u00e2nea, o que n\u00e3o acontece no caso do streaming). <\/p>\n\n\n\n Portanto, sugiro recurso por ANULA\u00c7\u00c3O da quest\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Embora seja verdade que o uso de plataformas abertas de publica\u00e7\u00e3o pode permitir o desenvolvimento de novas aplica\u00e7\u00f5es com o conte\u00fado, isso n\u00e3o \u00e9 explicitamente mencionado no texto fornecido como refer\u00eancia pela banca examinadora. O texto fala sobre a natureza cont\u00ednua e perene do conte\u00fado online, n\u00e3o sobre as possibilidades de desenvolvimento de novas aplica\u00e7\u00f5es. A refer\u00eancia feita \u00e9 a respeito da caracter\u00edstica da mem\u00f3ria no webjornalismo (“Os conte\u00fados on-line permanecem, ou deveriam permanecer, dispon\u00edveis aos usu\u00e1rios a qualquer tempo”).<\/p>\n\n\n\n “Mem\u00f3ria” refere-se \u00e0 capacidade de armazenar e disponibilizar informa\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e arquivadas aos usu\u00e1rios. A mem\u00f3ria no webjornalismo \u00e9 fundamental para permitir que os usu\u00e1rios acessem informa\u00e7\u00f5es passadas relevantes e compreendam melhor os eventos atuais \u00e0 luz do hist\u00f3rico (conforme CANAVILHAS, Joao. Webjornalismo: 7 carater\u00edsticas que marcam a diferen\u00e7a. 2014.). <\/p>\n\n\n\n A pr\u00f3pria autora do texto de refer\u00eancia destaca a necessidade de adapta\u00e7\u00e3o de linguagem no ciberjornalismo, ao afirmar que “a narrativa digital, enquanto sistema, n\u00e3o morre ap\u00f3s sua formata\u00e7\u00e3o e publica\u00e7\u00e3o, pelo contr\u00e1rio. […] a sobreviv\u00eancia de sistemas abertos depende de suas intera\u00e7\u00f5es com o meio. O jornalismo digital precisa se habituar a pensar o formato menos como artefato e como entrega final, e mais como processo, fluxo, resultado do sistema aberto em constante adapta\u00e7\u00e3o.” (MERTOCCHI, p. 209).<\/p>\n\n\n\n O texto destaca que no meio digital n\u00e3o h\u00e1 um ponto final, e os conte\u00fados permanecem dispon\u00edveis continuamente aos usu\u00e1rios, o que implica a necessidade de adapta\u00e7\u00e3o do jornalismo para essa nova realidade. Pensar em novas linguagens para o ciberjornalismo \u00e9 uma implica\u00e7\u00e3o direta da ideia de que os conte\u00fados online n\u00e3o t\u00eam um “fechamento”. N\u00e3o se trata apenas de atualizar o conte\u00fado, mas tamb\u00e9m de repensar a forma como o jornalismo \u00e9 feito e apresentado online. Portanto, esta op\u00e7\u00e3o parece ser a interpreta\u00e7\u00e3o mais precisa do texto fornecido.<\/p>\n\n\n\nQuest\u00e3o 38<\/h2>\n\n\n\n
Quest\u00e3o 40<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
QUEST\u00c3O 52<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
QUEST\u00c3O 59<\/h2>\n\n\n\n
QUEST\u00c3O 62<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Quest\u00e3o 63<\/strong><\/h2>\n\n\n\n